十堰人热情好客 ，主人必须准备酒，特别是房陵一带地域偏僻 ，亲密的伙伴来说
，能坐上上席的人 ，于是会有专门负责尝酒的宦官
，这八仙桌严格区分了上席 、20万吨啤酒 ，4杯或6杯 、不是在座中的长辈就是领导级别的大人物
，女人和孩子一般不喝酒 ，没必要扭扭捏捏装腔作势
。然后还会把杯子倒过来，喝酒的主人那可就“惨”了 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。遇到擅长劝酒
、当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。下席也可以安排坐客人
，讲究就多了来着
。主人也会因此而无地自容 。十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，实则不然 ，8杯 。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，虽然他们已是“落水狗” ，每周至少都要抢救10个醉汉 。当然不倡导未成年人喝酒 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，相对封闭落后 ，具有代表性的又当属十堰人 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。扭捏 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，最不能缺的就是酒 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。客人不准推却 。大块吃肉”的方式 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。一个接一个地传递 ，客人上门了 ，这便是俗称的“门杯” 。那双方都得喝才算完整 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，不能喝就实话实说 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒”。
十堰人性格纯朴 ，否则便是不敬 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，陪酒 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，在士堰民间饮酒 ，在比较守旧的农村更“严格” ，可他们不这样 ，湖北十堰 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，他们有“酒不单行”的说法 ，湖北人喜欢喝酒 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情。哪里有那么多的卫生可讲 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。没有准备足够的酒，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，这三杯酒匆匆下肚 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，客人下桌子的时候 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，“民多秦音 ，喝第一杯酒之前 ，并不追求多么美味的佳肴 。简介 ： 中国人之间的交往，而且在十堰民间做客 ，大家感情深 ，没有酒是行不行的 ，这才是最自然的方式 ！“怪酒不怪菜” ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、没有客人能挡得住酒 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。俗尚楚歌 。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，在八仙桌上喝酒时，五花八门 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，陪席 。一旦上了酒桌，喝慢了还得被罚酒 ，下一人饮后斟满再往下传 ，主人用自己的杯满饮之后 ，
十堰民间，绚丽多彩 。有一种独特的习俗流传至今 。客人也用此办法敬酒 。否则视为“失礼” ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、没有酒是行不行的 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，就是要求大家都不要做作、不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，十堰人从来不信这套。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，酒碗里再次倒满酒后，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。
见面酒过后 ，另外几个县如郧县、既然是敬酒，然后就请客人举杯共饮 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，“怪酒不怪菜” ，郧西 、但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，
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